感通成象与中国古代哲学的认识论根基--兼论中西哲理差异的根源  

Synaesthesia Imaging and the Epistemological Foundation of Ancient Chinese Philosophy--A Concurrent Discussion of the Root of the Differences Between Chinese and Western Philosophies

作　　者：蔡祥元[1] Cai Xiangyuan

机构地区：[1]山东大学儒学高等研究院,济南250100

出　　处：《孔子研究》2020年第5期5-15,共11页Confucius Studies

基　　金：国家社科基金一般项目“德里达与海德格尔解构思想比较研究”(项目批准号:16BZX065)阶段性成果。

摘　　要：王树人通过对比西方哲学的概念思维,将中国古代哲学思维方式概括为象思维。张祥龙从现象学视野出发,对此差异以及象思维的基本特点作了进一步分析。我们将在此区分的基础上,通过追溯“象”与“是”背后的思想渊源,尝试将方法论层面的象思维提升至认识论层面的“感通成象”。相关讨论将表明,“感通”是一种介于感性与理性之间的认识能力,感通所成之“象”在超出感觉经验的同时又不走向概念。由于西方传统形而上学是在感性与理性二元区分的框架下展开的,因此,以“感通成象”为认识论根基的中国古代哲理从根本上溢出了西方传统哲学的视野。

关 键 词：是 象 概念 感通 

分 类 号：B26[哲学宗教—中国哲学]