朝贡体系在中南半岛的变异与实践——以越南阮氏政权与暹罗曼谷王朝同盟为中心(1784—1833)  

Variation and Practice of Tribute System in Indochinese Peninsula:The Alliance between Nguyen Dynasty and Chakri Dynasty,1784-1833

作　　者：钱盛华 QIAN Sheng-hua

机构地区：[1]华东师范大学历史系、巴黎高等师范学校近现代史研究所,200241

出　　处：《史林》2020年第5期192-203,222,共13页Historical Review

基　　金：国家留学基金委“国外合作项目/创新型人才国际合作培养项目”(项目编号:留金美[2016]7670号)资助。

摘　　要：阮朝开国君主阮福映早年曾流亡暹罗,并在拉玛一世朝廷供职。越南内战期间,阮福映通过向拉玛一世进献金银树和高价值农产品来获得暹罗军事援助。阮朝建立后,两位君主的私交深刻影响着越南的中南半岛外交决策。由于阮氏政权长期流亡,其儒学多停留在一种于兵战中习得的儒学,“华夷之辨”所强调的文明之分并不在其视域之内。阮朝建立后相当长的一段时间里,这一思想也并非其处理对暹外交时的指导原则。明命时期越南儒学水平有所提高,“华夷之辨”的思想逐渐回归。当明命将儒学理念运用到中南半岛事务时,其并没能成功将与暹罗的外交关系拉入到儒家话语体系中,使得阮朝的“朝贡体系”在理论与实践之间出现巨大的不协调性,直到两国关系破裂方才得以解决。Nguyen Anh,who founded Nguyen dynasty of Vietnam,regularly paid valuable metals and agricultural products to Rama,Siam s sovereign,in exchange for the help of the Siamese army in the civil war.The friendship between them deeply affected Vietnam s foreign policy.The orthodox Confucianism did not gained prominence again until the reign of Minh Menh.Even though,the Vietnamese-Siamese relations were neither Confucianized nor fully in accord with the conventional tribute system.

关 键 词：越南阮朝 暹罗 朝贡体系 华夷之辨 

分 类 号：K333.3[历史地理—历史学]