曹洞宗的禅风与佛教的中国化  

作　　者：伍先林 

机构地区：[1]中国佛教协会中国佛教文化研究所

出　　处：《中国佛学》2020年第2期157-168,共12页The Chinese Buddhist Studies

摘　　要：襄阳曹洞宗的思想继承了曹洞宗祖师洞山和曹山的禅学思想。曹洞宗在中国禅宗史上的影响仅次于临济宗。与临济宗倾向于从直截的体用一如的角度说明心性本体的理事本来不二的境界不同,曹洞宗侧重于通过体用宛转、偏正回互的方式来最终达到心性本体的理事圆融不二。“回互”是曹洞宗的核心思想。在禅风的差别上,临济宗强调剿绝知见,因而表现为迅捷的机用和峻烈的机锋棒喝;而曹洞宗则不废知见,同时又强调要以知见的“回互”妙用来融会相对,进而超越相对性的执着,启发学人要通过“回互”的工夫和妙用,领悟超越相对性的绝对而圆融的境界。因而最终形成了稳实绵密而又细致的曹洞宗风。曹洞宗的禅风充分体现了中国化佛教的特色。

关 键 词：曹洞宗 佛教中国化 回互 偏正 理事 

分 类 号：B94[哲学宗教—宗教学]