曹洞宗

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从江西马祖禅看佛教中国化及其对现代佛教的启示
《法音》2025年第2期33-39,共7页申婷 
教育部社会科学青年基金项目阶段性研究成果,项目编号:24YJC770016。
在中国禅宗发展史上,江西禅宗占有十分重要的地位。中唐以后,禅宗由广东、湖南传入江西,经六祖慧能门下南岳一系的马祖道一、百丈怀海、黄檗希运等禅师的丛林建设和禅法革新,形成沩仰、临济等宗派;经青原一系的洞山良价、曹山本寂和云...
关键词：佛教中国化 六祖慧能 马祖道一 中国禅宗 曹洞宗 洪州禅 本寂 弘法 
书籍推介 《元代禅僧诗辑考》
《古籍整理研究学刊》2025年第1期F0002-F0002,共1页
《元代禅僧诗辑考》,朱刚、陈珏、王汝娟编著,复旦大学出版社2025年1月出版。本书依禅门法系世代为序,从中外文献中辑录元代禅僧诗,分临济宗杨岐派、临济宗大慧派、临济宗破庵派、临济宗松源派以及曹洞宗禅僧诗五卷,间有涉及金代者,亦...
关键词：临济宗 禅僧 曹洞宗 五山文学 杨岐派 元明 主要事迹 中外文献 
曹洞宗寿昌禅系孝亲观考察
《法音》2024年第9期55-61,共7页王建明 妙定 
百善孝为先,孝为德之本。孝是儒家仁爱观的核心内容之一,是中华民族衡量道德行为的根本准则。立身莫大于孝,孝是做人的根本与底线。明清两代,均标表以孝立国、以孝治天下。永乐年间,成祖朱棣为《孝顺事实》作序,开宗明义、直宸衷,慨称...
关键词：永乐年间 曹洞宗 孝亲观 百善孝为先 以孝治天下 道德行为 
元僧雪庭福裕早年受具与交游情况考略
《五台山研究》2024年第3期43-50,共8页董健楠 
国家社科基金重点项目“明代北京佛教研究”(22AZJ002)。
雪庭福裕是蒙元时期曹洞宗高僧,目前学界对其早年受具经历关注甚少。通过钩沉史料可知,福裕受具于山西名刹仙岩寺,祝发之师为太原佛教领袖休林。福裕离晋之后,参学燕京,得曹洞宗师万松行秀之印可,则又与仙岩寺修行不无关联。由于金元时...
关键词：雪庭福裕 万松行秀 仙岩寺 休林 曹洞宗 
云在青天水在瓶
《佛教文化》2024年第4期92-98,共7页解黎晴(文/图) 
常德的药山与德山、夹山齐名,在华夏文明史特别是佛教文化上,可谓三足鼎立。禅宗六祖慧能以下第三代法孙、石头希迁门下最受器重的法嗣以及开曹洞宗风之先声的祖师惟俨禅师,在住锡药山悠看40多度春风秋雨之际,广接学人,海众云会,香火蔽...
关键词：石头希迁 六祖慧能 曹洞宗 法嗣 海众 云在青天水在瓶 春风秋雨 药山 
日韩曹洞宗和大洪山渊源考
《法音》2024年第7期40-44,I0001,I0002,共7页温珍金 
大洪山自古就为佛教圣地,在历史上久负盛名。自唐代始,就有僧人来大洪山建寺安僧;至宋代后,大洪山已经成为中原佛教重镇;到明代时,“佛教朝洪山,道教拜武当”的说法流传于湖广一带;在清代,湖北只有大洪和武当两大名山被纳入《康熙皇舆...
关键词：曹洞宗 大洪山 佛教圣地 皇舆全览图 武当 道教 僧人 
从十方丛林网络看曹洞宗在宋代的勃兴
《中国佛学》2024年第1期1-10,共10页张雪松 
本文力图从曹洞宗丛林寺院网络的角度重新看待曹洞宗在宋代,特别是南宋勃兴的问题。大体而言,两宋之际,湖北随州大洪灵峰寺等地的曹洞宗人南下,在江南地区建立起曹洞宗寺院丛林网络。宋代曹洞宗之所以能够快速扩张,主要借助了十方丛林...
关键词：曹洞宗 十方丛林 甲乙制 
清大汕和尚自书《斗蟋蟀赋》长卷递藏及真伪考
《广州文博》2023年第1期216-232,共17页陈溢珊 
石濂大汕禅师是明末清初曹洞宗的一代宗师,康熙时期曾任广州长寿寺主持,兼领清远峡山飞来寺和澳门普济禅院,被奉为“太祖太老和尚”。清远市博物馆收藏一件石濂大汕和尚自书的《斗蟋蟀赋》长卷真迹,长期以来被学者们误以为是民国时期清...
关键词：兼领 石濂大汕 曹洞宗 斗蟋蟀 一代宗师 老和尚 长寿寺 民国时期 
宋代曹洞宗“大洪山時代”始末
《文史》2023年第4期97-122,共26页沈國光 
曹洞宗在北宋初期面臨子孫難以爲繼的窘境,不得不由臨濟宗僧人浮山法遠代傳衣缽。到了北宋後期,由於報恩、道楷等僧人以隨州大洪山爲根據地展開弘法活動,曹洞宗方又得以復興。曹洞僧團的弘法策略有二:一是入京獲得宋廷的認可與護持;二...
关键词：大洪山寺 曹洞宗 弘法空間 戰亂 
禅悟与僧诤:17世纪中国禅宗的重构
《佛学研究》2023年第2期187-187,共1页
[美]吴疆著,中西书局,2023年12月《禅悟与僧诤:17世纪中国禅宗的重构》是美国亚利桑那大学吴疆教授关于明代禅宗发展研究的一部学术专著,全书分为四个部分。第一部分聚焦于17世纪中国佛教的背景,如几个晚明时期佛教团体的发展、文人对...
关键词：中国禅宗 曹洞宗 临济宗 佛教团体 圆悟 法藏 僧诤 雍正皇帝 
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