以孝治天下

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浅谈“论语”中的孝道
《刊授党校》2025年第1期48-49,共2页薛百成 
孔子认为,宗族称孝,乡党称弟,是可以排在第二位且堪称最规范的士君子作为了。在孔子看来,孝弟是君子德行的重要组成部分。“以孝治天下”这一说法的大致出处,来自西晋文学家李密上奏给晋武帝的表文《陈情表》:“伏惟圣朝以孝治天下,凡...
关键词：《陈情表》 以孝治天下 李密 士君子 晋武帝 
王羲之的丧乱之痛
《书与画》2025年第1期30-35,共6页谭练 
《丧乱帖》乃王羲之于家族遭遇战乱、先人墓茔受损之际,为抒发内心沉痛哀思而书的一封家信:彼时,东晋社会动荡不安,王羲之家族亦未能幸免于难,家族坟茔的损毁,在魏晋“以孝治天下”的社会背景下,对他而言无疑是沉重的打击.这份深切的哀...
关键词：王羲之书法 一封家信 以孝治天下 自然流露 墨韵 《丧乱帖》 
《孝经》“以孝治家”“以孝治天下”之贯通被引量：1
《理论学刊》2024年第6期149-156,共8页史少博 
国家社科基金西部项目“日本研究《孝经》文献集成及探究”(项目编号:23XZX004)的阶段性成果。
在《孝经》中,“孝”既是最高道德,也是治国根本。家是人之心理性和物理性栖息场所,通常是由具有血缘亲情关系者所组成;国是家的延续和扩大,千千万万的家聚合而成国。《孝经》中的“以孝治家”是以孝亲为逻辑起点,以亲亲之孝而达至家庭...
关键词：《孝经》 孝 忠 以孝治家 以孝治天下 
古人的“上纲上线”
《检察风云》2024年第24期75-75,共1页陈鲁民 
上纲上线这个事,往好里说,是警惕性高,思维敏锐,见微知著,善于联想,因小见大;往不好里说,则是神经过敏,小题大做,疑神疑鬼,无事生非,借题发挥。东汉时,大儒孔融只不过说了几句对父母不恭的玩笑话,发了点牢骚,就被人举报到曹操那里。曹...
关键词：孔融 玩笑话 以孝治天下 一封信 小题大做 借题发挥 曹操 无事生非 
中医经典中的育儿知识
《开卷有益（求医问药）》2024年第11期26-26,共1页王浩 
以下为大家介绍一篇关于育儿的经典文章,来自《儒门事亲》中的第九篇——《过爱小儿反害小儿说》。《儒门事亲》约成书于元代1228年,距今有将近800年的历史。我国自古提倡以儒家思想为主导,以孝治天下。于是,该书作者张从正旨在以“儒...
关键词：《儒门事亲》 中医经典 张从正 育儿知识 以孝治天下 经典文章 小儿 儒家思想 
曹洞宗寿昌禅系孝亲观考察
《法音》2024年第9期55-61,共7页王建明 妙定 
百善孝为先,孝为德之本。孝是儒家仁爱观的核心内容之一,是中华民族衡量道德行为的根本准则。立身莫大于孝,孝是做人的根本与底线。明清两代,均标表以孝立国、以孝治天下。永乐年间,成祖朱棣为《孝顺事实》作序,开宗明义、直宸衷,慨称...
关键词：永乐年间 曹洞宗 孝亲观 百善孝为先 以孝治天下 道德行为 
汉代“以孝治天下”与乐府民歌
《乐府学》2024年第1期145-155,共11页胡大雷 张艺馨 
以宗庙曲《安世房中歌》为先导,“以孝治天下”成为汉代朝廷政策,为实现“导民以孝,则天下顺”。乐府民歌响应“以孝治天下”的朝廷政策,但多吟咏“孤子”问题;乐府民歌的寓言类作品,亦有吟咏动物界“养子”之事;此为乐府民歌对朝廷“...
关键词：孝 宗庙乐 养子 以孝治天下 
嘉庆元年高宗皇帝千叟宴御笔诗
《历史档案》2024年第2期I0003-I0003,共1页哈恩忠 
千叟宴是清代举办的盛大宫廷御宴,皇帝宴请年逾花甲的文武大臣、退养官员以及民间耆宿,以示太平盛世、敬老尊贤,展现“以孝治天下”的家国理念,参宴人数在千人以上。清代千叟宴共举办过四次,第一次是康熙五十二年(1713)三月二十五日举办...
关键词：千叟宴 以孝治天下 太平盛世 嘉庆 康熙 
秩序与个性
《当代学生》2024年第12期46-46,共1页陈昊宁 
中国传统社会是更加注重秩序而非个性的。但随着社会的变迁,人们的个性得以张扬,这引起了我对如何处理好秩序与个性的关系的深思。中国传统社会为什么会注重秩序优先于个性?所谓秩序意味着对规矩、伦理的重视。确实,有了秩序才会有人类...
关键词：君臣关系 以孝治天下 中国传统社会 礼义廉耻 个性 秩序 
以“父母在,不远游”管窥汉代“以孝治天下”
《河南大学学报（社会科学版）》2024年第3期59-63,154,共6页高一萍 
孔子说“父母在,不远游,游必有方”,本意是父母在世不离家远游,若要远游就必须有确定的去处。但在崇儒重孝的汉代,该言论并没有成为远游的观念羁绊。因为远游多为政治使命,而“孝”经汉代改造后,成为“忠”的起点,“忠”成为孝的终点,...
关键词：汉代 远游 孝治天下 
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