《王夫之庄学思想通论——基于〈船山全书〉的研究》序  

A Preface to A General Introduction to Wang Fuzhi’s Thoughts on Zhuangzi Based on the Studies of The Complete Works of Chuanshan

作　　者：李中华[1] LI Zhonghua

机构地区：[1]北京大学哲学系,北京100871

出　　处：《商丘师范学院学报》2020年第11期1-4,共4页Journal of Shangqiu Normal University

摘　　要：《王夫之庄学思想通论》基于《船山全书》,"通论"王夫之的庄学思想,是一个历史跨度极大、思想牵连极广、需过目材料极多、复杂程度极高的"四极"课题。作者邓联合在清晰描述王夫之庄学思想产生背景的基础上,着力解决其中的内在矛盾。为此,他把王夫之的庄学话语分疏为两种类型:其一是"庄学专书",即《庄子通》《庄子解》;其二是"非庄学专书",即船山在其他著作中评庄论庄的大量文字。通过采取双分而贯通的诠释方法,作者指出,船山的庄学思想常因其著作之"文本类型"和"文本语境"的差异而发生变化。具言之,在庄学专书中,船山解读庄子的原则是"顺文求之",反对"屈文义以就己说",因此他对庄子的态度大多是通过"会通""互参"以引庄入儒。但在非庄学专书即其他类型的著作中,船山却又往往基于儒家的价值立场,不加辨析地指斥庄子为异端旁门。这两种对待庄子的态度,正反迥异,共同折射出了王夫之复杂的遗民心态和儒者情怀。

关 键 词：王夫之 《船山全书》 解庄原则 庄学思想 内在矛盾 

分 类 号：B223.5[哲学宗教—中国哲学] B2