朱熹文论中的“诗哲之争”及其矛盾调和  

“The Controversy of Poem and Philosophy” and Its Reconciliation of Contradictions in Zhu Xi’s LiteraryTheory

作　　者：徐啸雨 李昌舒[1] Xu Xiaoyu;Li Changshu

机构地区：[1]南京大学文学院,江苏南京210023

出　　处：《学术研究》2020年第12期170-176,共7页Academic Research

摘　　要：“诗哲之争”是一个来自西方的文化命题,主要指的是理性道德思维与感性情感思维之间的矛盾,这一矛盾在中国思想文化中也多有体现。在朱熹的文论中,也存在着这一矛盾。朱熹从他道学的理气论与性情论出发,提出了“文道观”作为文学的总原则,强调感性情感思维应该为理性道德思维所规定,但在其具体的文学阐述中,有的地方又存在着对这一原则的违背。他对屈原为人及其作品的评价,对楚辞的选取标准,以及在《诗集传》中对“淫诗”的判定,都体现着这两种思维模式之间的矛盾。但朱熹有别于宋代的其他理学家,最终又凭借着其理学的伦理学指向而在一定程度上调和了这种“诗哲之争”的矛盾,使得文学获得了理论上的地位而不被驱逐。

关 键 词：诗哲之争 朱熹文论 文道观 《诗集传》 《楚辞集注》 

分 类 号：I206.2[文学—中国文学]