李昌舒

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论审美境界
《中国社会科学文摘》2025年第2期53-54,共2页李昌舒 
在中国古代历史演变中,境界的含义不断发展,主要指涉三个层面。其一,指一个有物理边界的区域以及区域内的一切事物所构成的一个整体(场景)及其氛围,这是“境界”的最初原义。其二,指人的精神修养。它由第一层含义演化而来,由于人是由身...
关键词：精神修养 中国古代历史 审美境界 物理边界 文艺作品 精神境界 原义 含义 
论北宋士人园林的美学意蕴
《广州大学学报(社会科学版)》2025年第1期88-96,共9页李昌舒 
国家社会科学基金重大项目(21&ZD068);国家社会科学基金项目(24BZX050)。
北宋士人大多是兼具文人、学者、政治家多重身份的综合型人才。作为官员,他们大多心怀济世理想,先忧后乐,但这种理想落到现实中,往往是陷于官场争斗。因此,他们渴望在官场之外构筑一些私人空间以获得身心的宁静与自由,园林便是其中之一...
关键词：北宋 士人园林 审美趣味 身份认同 
浪漫主义者的一次“双重突围”——基于对德波景观社会理论的解读
《盐城师范学院学报（人文社会科学版）》2024年第6期97-103,共7页殷智轩 李昌舒 
作为商品社会的完成阶段,景观社会不仅与马克思分析的社会形态相接轨,还提供了对社会理解的新思考。在景观社会理论构建中,德波试图以景观时间和景观空间的双重维度为切口,以心理地理学批判和美学政治作为突围策略,在西方马克思主义与...
关键词：德波 景观社会 双重突围 马克思主义 先锋艺术 
熙宁变法中的道学之争及审美转向
《东南大学学报（哲学社会科学版）》2024年第6期121-130,149,共11页李昌舒 曹务龙 
国家社科基金项目“中国士人美学研究”(24BZX050);国家社会科学基金重大项目“中国古代美学命题整理与研究”(21&ZD068)成果之一。
熙宁变法不仅是一个政治事件,更是北宋风起云涌的儒家思想内部的一次激烈冲突,主要是二程为代表的洛学与王安石为代表的新学之间的矛盾。已有研究大多集中于变法的政治冲突,或者是具体的学术之争,但通过对二者思想的深入分析,可以看到,...
关键词：熙宁变法 道学之争 新学 洛学 审美转向 
明中后期文人观念与通俗小说教化意义的建构
《明清小说研究》2024年第4期19-32,共14页吴宁远 李昌舒 
明代中后期的通俗小说具备一种“教化为先”的特征,这种特征并非小说本身所有,而是受文人群体影响被逐步建构形成的。这种教化意义的产生,与文人对于文学正统性的要求紧密相关,中国古代文人普遍具备一种社会使命感,他们重视文学的教化意...
关键词：通俗小说 文人 教化 情 正统 
论审美境界
《社会科学辑刊》2024年第5期201-210,239,F0003,共12页李昌舒 
国家社会科学基金重大项目(21&ZD068);南京大学新时代文科卓越研究计划项目。
境界是中国美学的一个重要范畴,但学界对于它的含义一直争论不休。境界的基本特征是本真、超越与自由。因为心灵之真,所以能照亮自己与世界;因为超越感官和知识欲望,所以能会通万物,天人合一;因为与物无对,所以能获得一种精神体验的自...
关键词：境界 审美 扁舟 明月 天人合一 
曾点“遇见”庄子:朱熹的阐释焦虑及审美困境
《文艺评论》2024年第4期74-82,共9页曹务龙 李昌舒 
国家社会科学基金重大项目“中国古代美学命题整理与研究”(项目编号:21&ZD068)阶段性成果。
以曾点气象、曾点之乐而广受儒家推崇的曾点,在朱熹理学中,往往与庄子联系在一起。朱熹强调曾点与庄子的相通之处,将曾点视为儒家与庄子之间的中间人物。而曾点本人与儒家境界论及气象说都存在紧密的关联,其与庄子之间的相似性,便意味...
关键词：曾点气象 朱熹 庄子 理学美学 
饮之太和:中国古代士人的“和”及其美学意蕴
《中国文学批评》2024年第1期52-61,M0004,共11页李昌舒 
国家社会科学基金重大项目“中国古代美学命题整理与研究”(21&.ZD068)阶段性成果。
“和”是中国文化的核心范畴之一,既是中华民族的一种思维方式,也是一个理想目标。士人作为中国古代政治、文化的主体,奉行的是兼济天下或独善其身的人生方式。他们独善其身的方式主要有两点:一是生活的艺术化,二是个人的道德修养,二者...
关键词：和 士人 玄冥之境 私人天地 天人合一 
西方理论视野下的宋学精神与北宋审美
《美学与艺术评论》2023年第2期139-153,228,229,共17页李昌舒 
南京大学新时代文科研究基金项目“中国士人美学通史”的阶段性成果。
宋代是中国古代社会一个承上启下的转折点,其中,北宋士人所开创的宋学精神最为重要。面对层层积累的前人历史,如何别开蹊径,开创出新的思想,这是北宋士人迫切需要解决的问题。这涉及到阐释学,阐释学既是中国古代已有的思想,也是西方的...
关键词：西方理论 阐释学 宋学精神 北宋审美 
科举与北宋士人审美共同体的建构被引量：1
《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》2023年第6期73-83,共11页李昌舒 
国家社会科学基金项目“北宋士人美学研究”(17BZX116);国家社会科学基金重大项目“中国古代美学命题整理与研究”(21&ZD068);南京大学新时代文科卓越研究计划项目。
北宋是中国近世社会的开端,其中最重要的因素是科举制,完善、成熟的科举制意味着平民士人进入政治舞台。不同于魏晋门阀士族,科举出身的士人没有门第可依,必须寻求出身相同、理想相同的同道作为政治基础,这是一种自觉的士人共同体的建构...
关键词：科举 北宋士人 审美共同体 审美范式 
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