洛学

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宋代书院与洛学发展研究
《洛阳师范学院学报》2025年第1期16-19,共4页张昌红 
国家社会科学基金后期资助项目(19FZWB052)。
洛学的产生与发展与书院有密切关系,而宋代一些书院的发展也很大程度上得益于洛学的传播。“二程”利用书院讲学,形成了洛学,也使北方书院获得了发展。南宋以后洛学各派的论争与传播,又促进了南方书院的兴盛。
关键词：洛学 书院 二程 程朱理学 
熙宁变法中的道学之争及审美转向
《东南大学学报（哲学社会科学版）》2024年第6期121-130,149,共11页李昌舒 曹务龙 
国家社科基金项目“中国士人美学研究”(24BZX050);国家社会科学基金重大项目“中国古代美学命题整理与研究”(21&ZD068)成果之一。
熙宁变法不仅是一个政治事件,更是北宋风起云涌的儒家思想内部的一次激烈冲突,主要是二程为代表的洛学与王安石为代表的新学之间的矛盾。已有研究大多集中于变法的政治冲突,或者是具体的学术之争,但通过对二者思想的深入分析,可以看到,...
关键词：熙宁变法 道学之争 新学 洛学 审美转向 
洛学承继与心学转向:张九成“心即理”的思想
《国际儒学(中英文)》2024年第4期61-70,198,共11页李春颖 赵慧霞 
北京市教育科学“十三五”规划2018年度优先关注课题“新时期德育资源开发于共享机制研究”(CEIA18063)。
张九成作为程门再传,提出了“心即理”的思想,是洛学向心学转化的关键人物。“天人一心”与“仁即是觉,觉即是心”是其心学思想的两个重要内容。“天人一心”着重阐发本心同于天理,且本心具有参天地造化的能动性;“仁即是觉,觉即是心”...
关键词：张九成 洛学 心学 天理 本心 天人一心 
会通蜀洛,融贯三教:李石“出入六经,网罗百氏”的思想
《宋代文化研究》2024年第2期92-106,共15页蔡方鹿 郑建松 
李石是两宋之际一位应当受到重视的学者。李石是二程的三传弟子,又受到眉山苏氏之学的影响,其师承洛学外又有一定的蜀学血脉。其“出入六经,网罗百氏”的思想主要通过他会通蜀洛、融贯三教及以性理解经、改造道统的思想得以体现。他以...
关键词：李石 洛学 蜀学 性理 经学 三教 道统 
论洛学的发展谱系与精神特质
《河南科技大学学报（社会科学版）》2024年第1期97-104,共8页张辉 
洛学有狭义和广义二分,狭义的洛学指二程及其弟子之学,广义的洛学指由二程创立、历经元明清活跃于中州的理学,是作为地域性的理学流派而成立。广义的洛学历经宋元明清,统绪不绝,代有传人,发展经历了二程及其弟子的创立期、从北宋灭亡到...
关键词：洛学 地域学派 发展谱系 精神特质 
再论“关学洛学化”——以二程对《西铭》的诠释为中心
《宋史研究论丛》2023年第3期138-148,共11页韩书安 吴洁 
“关学洛学化”是宋代理学研究中一个颇具争议的话题。从语义学的角度分析,“关学洛学化”有两种理解方式:一是强调关学的谱系传承,即认为关学被洛学所改造,是学术上的变调和错位,丧失了关学的特色。二是突出洛学的体系建构,即认为洛学...
关键词：“关学洛学化” 二程 张载 《西铭》 
宋元时期的中原文化与中华文明共同体被引量：2
《河南社会科学》2023年第11期16-29,共14页张昭炜 
国家社会科学基金后期资助项目“方以智的哲学精神”(21FZXB021);国家社会科学基金中国历史研究院重大研究专项(20@WTS005)。
周公营洛,制礼作乐,奠定了中国文化政治的基本格局。北宋时期,中国的文化中心再次回到洛阳,洛学在与蜀学、关学、新学等互动中脱颖而出,回应佛教冲击的时代问题,在文明冲突中捍卫中华文化主体;集成中国优秀文化,实现创造性发展,在新时...
关键词：中原文化 周公营洛 洛学 农耕文明与游牧文明融合 
从洛学到闽学——以“南剑三先生”与朱熹为考察对象被引量：3
《中国哲学史》2023年第5期100-106,共7页张品端 
国家社科基金项目“朱子学与台湾文化意识研究”(项目编号:22XZX086)阶段性成果。
二程洛学经“南剑三先生”的续传和阐发,形成了早期福建理学,为朱熹的闽学建立提供了思想资源。在洛学闽化中,朱熹与“南剑三先生”开展学术创造活动,取得了丰硕的成果:一是发展了周敦颐“太极”和二程“理”本论思想,二是丰富了程颐提...
关键词：洛学 闽学 洛学闽化 南剑三先生 朱熹 
洛学心性化:以二程、张九成工夫进路为线索
《咸阳师范学院学报》2023年第3期94-99,共6页袁大鑫 
随着二程后学对二程学术思想的弘扬,洛学呈现出不同发展脉络。通过对二程、张九成工夫进路的分析,可知洛学心学化的发展走向。在格物致知问题上,二程通过对理的察识与认知以恢复人固有的天理,而张九成有所突破,将外在的格物穷理彻底地...
关键词：洛学 二程 张九成 工夫 
洛学思想萌芽的文本分析
《洛阳理工学院学报（社会科学版）》2023年第2期1-5,共5页赵壮道 
2022年河南兴文化工程文化研究专项“洛学研究”(编号:2022XWH056)的阶段性成果.
二程洛学是宋明理学的开端。洛学思想的萌芽时期,从1046年二程拜师周敦颐开始到1057年程颢中进士结束,其间标志性的文本有二程拜师周敦颐的相关语录、程颐的《上仁宗皇帝书》《颜子所好何学论》、程颢进士考试的三篇“南庙策论”,它们...
关键词：二程 洛学思想 圣人之志 圣人之道 善政养民 
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