圣人之道

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铭刻经典·朱熹《春日》
《书法》2025年第2期146-147,共2页
魏晓伟创作札记。“胜日寻芳泗水滨”出自朱熹所作《春日》。全诗从字面上看描绘了春日美好的景致,实际是借“寻芳泗水”的景,表达诗人于乱世中追求圣人之道的希冀,是一首哲理诗。这方《胜日寻芳泗水滨》的创作,我用的是古玺中圆形的形...
关键词：哲理诗 圣人之道 《春日》 朱熹 泗水 胜日 最大限度 创作札记 
蕉窗听雨
《师道(人文)》2025年第2期62-62,共1页
小品拾录:治《易》颇有所得,时苦奥处无人商论,乃知君子理身格物之道,自有本也,险难以萌而不之见,宜其悔焉。况某性疏且拙,疏则多触时忌,不能防闲小人;拙则临事不敏,无所施为。因此遂得退藏,盖亦自幸,苟致之剧地,责其功绩,徒自劳困,而...
关键词：起居饮食 圣人之道 自适 
“圣人之道,至卿不传”——从二程的荀子观看荀子罢祀的学理因由
《盐城师范学院学报（人文社会科学版）》2024年第5期33-39,共7页魏雅儒 杨少涵 
历史上的荀子“罢祀”事件需要在一个更宏观的思想史背景下审视。根据当代学者的研究,荀子在明代遭到罢祀的主要原因在于其“性恶”“礼伪”的思想不合于宋明理学的道统观,被视为不传“圣人之道”。通过考察二程在不识性、不知诚、悖圣...
关键词：二程 荀子 罢祀 道 性恶 
无他,乃“积其德义”也——“将崇极天之峻”之解就在此中
《语文教学之友》2024年第9期43-45,共3页刘治羽 
《谏太宗十思疏》中“将崇极天之峻”一句较为难解,课本上没有注解,教学参考书中提供的翻译值得商榷。建议在课文中应添加相应的注释,帮助学生理解文意。
关键词：《谏太宗十思疏》 将崇极天之峻 《礼记·中庸》 圣人之道 
站在历史新起点上的珍酒
《新食品》2024年第1期102-104,共3页
公元1506年,王阳明被贬谪至贵阳龙场。万里绝域,王阳明于孤寂中顿悟出“圣人之道,吾性自足”,史称“龙场悟道”。阳明心学有三大核心,流传最广、影响最深远的是“知行合一”。黔山秀水是阳明心学的发端之地。贵州珍酒所在地遵义,距离龙...
关键词：阳明心学 圣人之道 龙场悟道 知行合一 企业家精神 吾性自足 王阳明 价值观 
贫乐庵记
《中学生阅读（高中读写）》2024年第1期30-30,共1页耶律楚材 
三休道人税居^(2)于燕城^(3)之市,榜其庵曰贫乐。有湛然居士访而问之曰:“先生之乐,可得闻欤?”曰:“布衣粝^(4)食,任天之真。或鼓琴以自娱,或观书以自适,咏圣人之道,归夫子之门。于是息交游,绝宾客,万虑泯绝,无毫发点醫^(5)于胸中。其...
关键词：圣人之道 乐天知命 湛然居士 贫乐 交游 自适 休道人 
天下漆器看扬州 博览中华奇珍 品味经典漆器
《荣宝斋》2024年第1期284-284,共1页
雕漆花瓶《圣道》规格95cm×197cm圣道者,圣者之道、圣人之道、圣贤之道、神圣之道也。以佛之开示观之,佛以“圣道”为法。晋之五台、蜀之峨眉、浙之普陀、皖之九华自古以圣道佛法加持,兼有万峰毓秀,遂为信徒圣地,亦称“圣道四境”。作...
关键词：圣人之道 漆器 大漆 圣道 
穿越 看明朝过年的文化习俗
《花炮科技与市场》2023年第4期27-27,共1页
明王朝是最后一个汉民族统治下的王朝,开秦汉之气象,拥隋唐之大国风度,又继承了两宋的昌盛文化。文坛代表于谦,在文化上破旧立新,兼采古今。绝代才子杨慎写出了古今多少事,都付笑谈中。王阳明提出了知行合一致良知的圣人之道。更有家喻...
关键词：文化习俗 杨慎 圣人之道 知行合一 明王朝 华夏大地 于谦 才子 
悔言
《切磋集系列》2023年第1期295-375,共81页夏灵峰 李娇(点校) 卢辰(点校) 
目录予取辛巳以前所杂记之编,而题之曰《悔言》,纪实也。予少而习举业、攻诗文,则悔;长而泛滥于经史、驰骋于申韩黄老,则悔;既而稍知从事于圣人之道,则又喜陆王、厌程朱,以灵明为真性,以虚寂为至道,则悔。盖予至是凡三悔,而年已将三十...
关键词：圣人之道 程朱 正人心 明学术 黄老 虚寂 真性 陆王 
阳明文化的当代传承与戏曲实践 以京剧《阳明悟道》为例被引量：1
《中国戏剧》2023年第12期66-68,共3页陈志良 
首批河北省新文科研究与改革实践项目:新文科视域下戏剧与影视学实践教学实证研究(课题编号:2021GJXWK076)阶段性成果。
京剧《阳明悟道》以“龙场悟道”这一王阳明思想形成的转折性事件为中心,讲述了王阳明直言正谏,被贬贵州龙场之后,在艰苦卓绝的环境中领悟“圣人之道”的故事。王阳明的弟子钱德洪在《王阳明年谱》中记载此事:“因沉思圣人处此,更有何...
关键词：圣人之道 龙场悟道 钱德洪 王阳明思想 五经臆说 格物致知 阳明文化 当代传承 
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