张申府的儒学思想与五四新文化运动  

The Confucianism of Zhang Shenfu and the May Fourth New Cultural Movement

作　　者：赵菲菲[1] 柴文华[1] ZHAO Fei-fei;CHAI Wen-hua

机构地区：[1]黑龙江大学哲学学院,哈尔滨150080

出　　处：《学习与探索》2020年第12期27-32,共6页Study & Exploration

基　　金：国家社会科学基金重大项目“中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展研究”(2015MZD014);国家社会科学基金重点项目“张申府文献整理及思想研究”(16AZX013);黑龙江省省属高等学校基本科研业务费科研项目“饶宗颐的文化观研究”(HDZK201903)。

摘　　要：张申府的儒学思想与五四新文化运动相互交织,形成了一种双重关系:一方面,其儒学思想受到五四新文化运动的浸礼,带有鲜明的五四印记;另一方面,其儒学思想又表现出显著的个性特征,以自身的理论创新在五四新文化运动中留下深刻的烙印。张申府主张重新估价“尊孔”与“批孔”两种观念,提出以“救出孔夫子”来弥补“打倒孔家店”所带来的偏颇,通过“扬弃儒学”来去伪存真,从而挖掘孔子思想的真正意涵。张申府以“实”和“理性”倡导“科学与民主”,认为“理性”既是科学精神的核心,亦是民主精神的灵魂,同时“理性”还是儒学的“仁”在人们生活中的表现。张申府还对五四时代的文化启蒙运动进行了深入反思,主张融合中西文化中“一与通”“多与析”的思维方式,并结合马克思主义哲学的先进理论,将“仁”“科学法”及“唯物辩证法”三者有机结合,进而开辟出中、西、马相互融合、辩证综合的创新文化体系,以期达到对五四文化启蒙运动的反思与超越。

关 键 词：张申府 儒学思想 “理性” 五四新文化运动 

分 类 号：B261-051[哲学宗教—中国哲学]