胡塞尔《逻辑研究》第六研究中的直观充实理论与真理观  

作　　者：孙铁根 

机构地区：[1]外交学院基础教学部,北京100037

出　　处：《黑龙江社会科学》2020年第6期17-25,共9页Social Sciences in Heilongjiang

摘　　要：胡塞尔在《逻辑研究》第六研究(以下简称第六研究)中详细阐述了直观充实理论。胡塞尔从动态的视角对作为意指与充实的统一的意向结构进行了详细深入的阐述。意向的直观充实为真理观念提供了现象上的规范性标准。根据这种标准,真理与存在这一对概念得到了扩展:真理不再局限在形式化的命题结构之内,而是被扩展到非关系性的感知结构中。对象的内涵也从经验实在性的对象扩展到了具有观念性的对象性事态。直观充实理论通过将命题结构、意识超越与对象自身被给予三重结构规定为意指与充实的动态关联整体,从而揭示出面向实事本身的可能性。胡塞尔对意向的直观充实的现象学描述,揭示出意向意指与直观充实的源初统一的动态结构,构成了胡塞尔早期现象学理论的真正突破之处。

关 键 词：直观充实 代现 相即理想 明见性 范畴直观 

分 类 号：B1[哲学宗教—世界哲学]