福建义存和尚密教背景考——兼论闽东地区雪峰一系僧人禅密兼修的现象  

A Textual Research on the Fujian Monk Yicun’s Esoteric Practice and on the Prevailing Co-Practice of Chan and Esotericism Among Monks in Mount. Xuefeng in Eastern Fujian Province

作　　者：林素坊 Lin Sufang

机构地区：[1]福建师范大学文学院

出　　处：《法音》2020年第11期18-22,共5页The Voice of Dharma

摘　　要：一、传播:密教思想在闽东地区的流布考察密教在闽地广泛传播的原因,首先便是闽地素有"尚巫"的传统。古代闽地崇山峻岭,滨海蛮荒,闽人文明开化程度相对较低。面对丛林深处的未知和恶劣潮湿的气候,民众将自身疾病与灾厄归咎于山精鬼怪作祟,闽人不得不求助于超自然的神灵祈福禳灾,由此产生"重巫鬼、尚淫祠"的传统。正是由于这一传统,密教神秘变幻的图像、咒语、法术得以在闽地的土壤开枝散叶。"宣宗大中年间(847-859),中印那烂陀寺僧般若怛罗在福州开元寺传法……仁寿三年(853)圆珍敕准入唐。

关 键 词：那烂陀寺 密教 开元寺 淫祠 文明开化 自身疾病 闽东地区 闽人 

分 类 号：B949.9[哲学宗教—宗教学]