论实践式美好生活的构建  

On the Construction of Practical Good Life

作　　者：李双套 LI Shuangtao

机构地区：[1]中央党校(国家行政学院)马克思主义学院

出　　处：《伦理学研究》2020年第6期68-74,共7页Studies in Ethics

基　　金：国家社会科学基金青年项目“实践哲学视域下的中国特色社会主义理论体系研究”(14CKS007)。

摘　　要：马克思对美好生活的认识源于其哲学革命。在哲学革命上,马克思哲学实现了从理论哲学到实践哲学的转换,伴随着哲学革命,他对美好生活的认识也发生了同步转换:从理念式美好生活转向实践式美好生活。他认为实践式美好生活的实现依赖于社会财富的继承和创造、自由时间的拥有、自由个性的实现和真正共同体的建立。从社会层面来说,构建实践式美好生活需要创造更多社会财富,提升劳动的幸福度,保障个体自由个性得以彰显和构建真正的共同体。对于个体而言,实践式美好生活的伦理意义在于:致力于个人利益,尤其是经济利益的满足;实现自由时间的自由本质;彰显个体的自由个性和努力成为真正共同体的构建者。

关 键 词：实践式美好生活 社会财富 自由时间 自由个性 真正的共同体 

分 类 号：B82-0[哲学宗教—伦理学]