坚持“以人为本”:讲述历史要有良知  

作　　者：王加丰 

机构地区：[1]不详

出　　处：《中学历史教学参考》2020年第23期1-1,共1页Teaching Reference of Middle School History

摘　　要：近来,在《百家讲坛》上说清史的阎崇年先生在无锡签名售书时遭掌掴的事闹得沸沸扬扬。我不太清楚为什么有人要对一位老先生采取这样一种非常规的手段,看网上的解释,似乎是因为阎先生的一些观点惹出了事端。有一篇文章说到了这样两点原因,说他“把野蛮残暴的‘扬州十日’说成是文化融合”,又说雍正的文字狱对清王朝国家的统一起了“积极的作用”。甶于我对这个节目看得不多,对各位说史者的具体观点知之甚少,不知道这里所说的是否属实,但我同意这篇文章的一个观点:“当今的世界,还没有人敢把屠杀、奴役、掠夺称为喜剧,就是当代纳粹也不敢称屠犹是喜剧。”[1]也就是说,我认为说史也应该从“以人为本”出发。

关 键 词：签名售书 《百家讲坛》 文化融合 以人为本 扬州十日 文字狱 一篇文章 非常规 

分 类 号：G63[文化科学—教育学]