何必问“祖师西来意”——文化传承和创新的“禅宗经验”  

No Need to Ask the Intention of Bodhidharma Coming from the West:Cultural Inheritance versus Creation

作　　者：陈坚[1] 张梓波 Chen Jian;Zhang Zibo

机构地区：[1]山东大学犹太教与跨宗教研究中心,山东济南250100 [2]山东大学哲学与社会发展学院,山东济南250100

出　　处：《文史哲》2021年第1期105-112,167,共9页Literature,History,and Philosophy

基　　金：国家社会科学基金项目“中国佛学中的‘无神论’研究”(19BZJ0005)的阶段性成果。

摘　　要：文化的传承和创新是文化发展中的一对主要矛盾。就当代中国文化而言,其传承与创新所要面对的是古今中外许多文化传统,究竟要传承什么,又如何创新才能形成我们自己的文化话语,这是我们需要思考的。历史上的禅宗为我们提供了文化传承和创新的“禅宗经验”。禅宗在自身的发展过程中,既继承了作为“祖师西来意”的印度佛学,又通过“不立文字,教外别传”摆脱了印度佛学的桎梏,不再一味追问“祖师西来意”,而是大胆地将“祖师”从达摩转变成了慧能,从而走上了禅宗中国化之路,形成了自己的一套独特的话语体系。Carrying on old traditions and creating new ones are both integral parts of cultural development.Presently in China,the traditions that we must decide to carry on or replace are traditions that come from both antiquity and modernity,from both the East and the West.Among them,Chinese Zen Buddhism is an important part of Chinese culture.Zen Buddhism has had its own path of transformation over the centuries,in some ways maintaining and manifesting the essence of Indian Buddhism,and in other ways displaying its inherited Chinese characteristics.

关 键 词：禅宗 “西来意” 不立文字 中国化 文化传承和创新 

分 类 号：B946.5[哲学宗教—宗教学] G122[文化科学]