正始之道 王化之基——《周南》《召南》“要义”试解  

Origin and Foundation of Leading the World with Culture and Morality:The Essentials of Zhou Nan and Shao Nan

作　　者：孙尚勇[1] SUN Shang-yong

机构地区：[1]四川大学中国俗文化研究所,成都610064

出　　处：《中山大学学报（社会科学版）》2021年第1期24-33,共10页Journal of Sun Yat-sen University(Social Science Edition)

基　　金：国家社会科学基金重大项目“中国古代音乐文学通史”(17ZDA241);四川大学中央高校基本业务费研究专项项目“中国古代音乐文学通史”(SKQY201763)。

摘　　要：《周南》《召南》主要是西周取代殷商之前的作品,与周人创业以至兴盛密切相关,是周人经营南国的教化之具,这两组作品最初确立的时间可能在文王"作邑于丰"前后。《关雎》《采蘩》《采蘋》等反映采摘菜类用于祭祀的作品,可能产生在文王最初举行禴祭和称王之后"修商人典"之间的二十余年当中。《周南》各篇体系严密,《召南》诸篇大体可以跟《周南》形成一定的照应。《周南》《召南》教化的伦理中心是夫妇关系,格外强调女子的贤德和教育。《周南》《召南》中最早的诗篇正是周人以文德教化经营南国的集中体现。

关 键 词：周南 召南 经营南国 教化 

分 类 号：I207.22[文学—中国文学]