“德”之生命意蕴——孔老“德”之分殊与内在联系  

Life Implication of"Vertue"——the Difference and Internal Connection of Confucius and Laozi's Virtue

作　　者：张佩荣 元永浩[2] Zhang Peirong;Yuan Yonghao

机构地区：[1]吉林大学哲学社会学院,吉林长春130012 [2]吉林大学哲学基础理论研究中心暨哲学社会学院高清海哲学思想研究中心,吉林长春130012

出　　处：《广西社会科学》2020年第11期84-90,共7页Social Sciences in Guangxi

基　　金：国家社会科学基金青年项目“‘天人三策’与汉代政治哲学研究”(19CZX020);吉林大学哲学社会科学研究重大课题培育项目“人类命运共同体与高清海类哲学”(2018ZDPY03)。

摘　　要：从"德"的字义起源与字形嬗变来看,伦理道德意并非其源始性意义,反而是"生""性"等特具生命意蕴的解释,更符合"德"字的语源形象。就"生""性"的意义来看,"德"是与尊重并成全每一个体的生命意识和行为相关的概念,既具有存养之"善",又具有化育之"能"。孔子的"仁德"体现的是对生命本身情感的关爱,侧重于"德行"的修养践履。老子的"玄德"体现的是生命本质的自我持存,侧重于"德性"的境界追求。二者的"德"虽旨趣不同,但皆具生命意蕴,且互相嵌合式地构筑着中国人的道德世界。

关 键 词：德 生 性 玄德 仁德 

分 类 号：B222[哲学宗教—中国哲学]