检索规则说明:AND代表“并且”;OR代表“或者”;NOT代表“不包含”;(注意必须大写,运算符两边需空一格)
检 索 范 例 :范例一: (K=图书馆学 OR K=情报学) AND A=范并思 范例二:J=计算机应用与软件 AND (U=C++ OR U=Basic) NOT M=Visual
作 者:胡晓艺 Hu Xiaoyi
机构地区:[1]中共中央党校〈国家行政学院〉,北京100091
出 处:《知与行》2021年第1期80-87,共8页Cognition and Practice
基 金:国家社会科学基金重大项目“中国生态哲学思想史研究”(14ZDB005)。
摘 要:西方文化以“思的自由”为基点,近代哲学从本体论转向认识论,思考“物的本然”如何推出“心的应然”所蕴含的逻辑推演;中国文化以“情的安顿”为基点,体贴“心的应然”与“物的本然”的等值关系,有独特的功夫论与境界论形态。中西方文化形成各自的致思方式、话语传统与发展道路。工业革命以来,西方文化的思维模式席卷全球,后发现代化国家由于经济实践的被动性开展,引发了对自身文化基点的深刻怀疑。中国之“道”以中国向西方的话语权的转移为表现,对“情”的安顿的文化进行“思”化表述,以“哲学救国”的根本方式,以尽快开出西方文化类型的现代化样式,但也引发自身文化的认同危机。当代生态哲学的开展为新时代中西文化的会通与融合、促进世界哲学话语体系建构、重思合理的现代性样态提供了独特的思想视野与方法借鉴,既用哲学的方式,更用中国哲学的方式给出“为万世开太平”的新时代回答。
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