论中国中古美学的“天人之际”(下)  

The Intersection between Heaven and Human in Chinese Medieval Aesthetics(part 2)

作　　者：刘成纪 Liu Chengji

机构地区：[1]北京师范大学哲学学院、价值与文化研究中心

出　　处：《文艺研究》2021年第2期29-45,共17页Literature & Art Studies

基　　金：国家社会科学基金艺术学重大项目“传统礼乐文明与当代文化建设研究”(批准号:17ZD03)成果。

摘　　要：今人论中国美学史,往往在两汉与魏晋之间持截然对立的立场。但事实上,这两个时代之间的历史连续性要远远大于差异性。尤其被天人之际形塑的审美化的社会政治制度,对魏晋南北朝历史形成了整体贯穿,并对当时的文学艺术产生主导性影响。比较言之,两汉是这一美学形态的奠基期,魏晋南北朝时期它借助与王朝禅代模式的高度关联而程式化,隋唐时期因人信仰的抽离而逐步弱化了社会影响,至北宋仁宗时代则走向了终结。这一过程,共同铸出一种以天人关系为背景、以天人之际为场域、以祥瑞灾异为感性表现的美学。它从奠基到终结的次第发展,为重新认识中国中古美学的历史,呈现了一条清晰的轴线。

关 键 词：天人之际 社会政治制度 历史连续性 北宋仁宗 美学形态 中国美学史 魏晋南北朝 天人关系 

分 类 号：B83-092[哲学宗教—美学]