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作 者:彭华[1] PENG Hua
机构地区:[1]四川大学古籍整理研究所,四川成都610064
出 处:《思想战线》2021年第2期1-11,共11页Thinking
基 金:国家社会科学基金重大项目“中国国家起源研究的理论与方法”阶段性成果(12&ZD133)。
摘 要:如何看待先秦时期尤其是周朝时期的民族,我们固然可以借鉴西方文化人类学的理论与方法,吸收以“文化”判别“民族”这一观点,亦即通过后天的文化因素(如共同的语言文字、共同的社会生活、共同的礼制风俗、共同的历史记忆、共同的民族意识等)来判别民族。除此主观标准之外,实则不可忽视一个客观标准,即先天的生理因素是鉴定民族的客观标准,如生理特征(遗传特征)、血缘关系(包括祖先传说与世系追记)等。对蛮夷戎狄的民族偏见与民族歧视是周朝“夷夏观”的主体内容,而“以夏变夷”则是其主流导向,这是周朝“夷夏之辨”的要义所在。In determining the ethnicity of the ethnic groups that lived in pre-Qin periods,especially in the Zhou Dynasty,we can borrow from Western cultural anthropology the culture-based theory and methodology,that is,relating the ethnic identity of these groups to their cultural traditions(like common language,common ways of life,shared customs,historical memories,and ethnic consciousness),but other factors like congenital physiological features or genetic commonalities and blood relations(including ancestral legends and genealogy)are equally important.Racial biases and discrimination marked by such appellations as“man”“rong”,“yi”and“di”are at the core of the racial identification system of the Zhou Dynasty,while“assimilating the yi to the xia(Chinese)is a mainstream policy of the time.This is a key for understanding the Zhou Dynasty’s policy for“differentiating the yi from the xia”.
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