早期中国佛教中的禅数与毗昙  

“Categories in Meditation(Chan shu,禅数)” and Abhidharma in Early Chinese Buddhism

作　　者：向慧 Hui XIANG

机构地区：[1]河北大学哲学与社会学学院

出　　处：《佛学研究》2020年第2期1-10,共10页Buddhist Studies

基　　金：河北省社会科学基金项目“道安思想研究”(HB17ZX003)成果。

摘　　要：佛学最初传入中国主要有两支,与大乘般若之学相对的,常被称作小乘禅数之学。但何谓"禅数",众说纷纭,未有定论。把"禅数"视作禅法与毗昙的合称,抑或仅用"禅数"指称禅法,直接关系到对早期中国佛教的定位。"禅数"一词是中国佛教创制的概念,道安、慧远、僧祐等所谓"禅数",主要指谓禅经。但同时,毗昙也在早期中国佛教中发挥了重要作用。毗昙辨明法数的特点,为道安提供了诠释经典的重要方法;毗昙对实有的主张,为慧远的念佛三昧实践提供了理论支撑。

关 键 词：禅数 毗昙 禅 道安 慧远 

分 类 号：B948[哲学宗教—宗教学]