从清华简《保训》谈《楚辞》之“中”  

On“Zhong”in Songs of Chu——Based on the Baoxun Text of Tsinghua Bamboo Slips

作　　者：李秀强 LI Xiuqiang

机构地区：[1]山东师范大学齐鲁文化研究院,山东济南250014

出　　处：《管子学刊》2021年第2期117-128,共12页GuanZi Journal

摘　　要：清华简《保训》之"中"与《楚辞》之"中"具有高度相似性,两者可相互印证。关于《离骚》"节中"的解释,以往学者各持己见,迄无定论。从《保训》来看,"节中"应即"求中""假中"之义。《保训》表明舜是"中"德的代表人物与传承者,也昭示了屈原向舜陈词而"求中"的历史渊源;《保训》的"中"与"忠"通假,义即"忠正、忠贞",强调"忠于民事"。《保训》"忠于民事"的忠德观,揭橥了屈原对鲧、伍子胥等历史人物高度赞赏的缘由;《保训》"假中于河"之"河"应是《天问》"该秉季德"之"季",即殷人先祖"冥"。"季德"之"德",实指"中正、公平"的"中"德。

关 键 词：清华简 《保训》 《楚辞》 屈原 “中”德 忠 

分 类 号：K877.5[历史地理—考古学及博物馆学] B22[历史地理—历史学]