《保训》

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儒家“中”论的内涵变迁与思想特质——以《周易》《保训》《中庸》为文本
《哈尔滨师范大学社会科学学报》2025年第1期21-26,共6页何欢 
儒家哲学思想中,“中”是一个非常重要的概念,在不同的历史时期,儒家都非常重视对“中”的内涵的阐释,进而对学术理论体系进行创新和发展。先秦儒家与宋明理学是儒家理论体系发展的两个重要阶段,两者都有关于“中”的论述,但是却有不同...
关键词：周易 保训 中庸 中 
清华简《保训》释义
《现代语文》2024年第5期46-54,共9页马文增 
以整理者的严式释文为底本,结合学界的研究成果,重新释读清华简《保训》。在研究方法上,注重运用“二重证据法”,将《周易》《尚书》《逸周书》等传世文献与《保训》相比较,又征引马王堆帛书《老子》、清华简《五纪》等出土文献与《保...
关键词：清华简 《保训》 周文王 遗训 释义 
“中庸”的理念、历史与实践——论作为“道学”著作的《中庸》被引量：2
《复旦学报（社会科学版）》2024年第2期27-47,共21页何益鑫 
国家社科基金青年项目“早期儒学视阈中的孟子心性论研究”(项目批准号:21CZX026)的阶段性成果。
《中庸》是一部以中庸之道为主题的道学著作。据《论语·尧曰》、古文《尚书·大禹谟》以及清华简《保训》等的记载,尧舜禹三代以来就已形成了以“中”为最高原则的政治传统。在相关思想叙事中,舜乃是中的思想的开端。他的“求中”、“...
关键词：求中 时中 子思 《中庸》 《保训》 
《保训》写作年代考被引量：2
《学术界》2024年第2期184-191,共8页陈桐生 
教育部重大课题“甲骨文对中华思想文化的影响和作用研究”(17JZD045)的阶段性成果。
清华简《保训》载周文王临终前以舜、微“求中”事迹勉励周武王。周文王生活在殷商末年,殷商时期虽然不乏关于“中”的文献材料,但这种“执中”的智慧只是殷商众多思想智慧之一,远没有上升到一般价值的高度,因此《保训》不可能作于周文...
关键词：《保训》 求中 执中 用中 中庸 
先秦“训”体的生成与演变
《聊城大学学报（社会科学版）》2023年第6期93-100,共8页蔡树才 彭安君 
国家社会科学基金西部项目(21XZW044):出土战国叙事文献整理与研究。
“训”是上古政事和话语系统中实际使用到的一种口头表达形式。由《尚书》《逸周书》的相关篇籍结合新出清华简《保训》《命训》篇,我们能大体窥见“训”的基本体式、文化特性和演变脉络。“训”体在先秦经历了三个发展阶段——商代以...
关键词：《保训》 《命训》 仪式文本 衍生型文本 
文王的忧患与敬慎——从清华简《保训》说起
《走进孔子》2023年第4期89-94,共6页曾宇平 
《保训》是《清华大学藏战国竹简》(简称“清华简”)中的一篇文献,全篇共有11支竹简。关于《保训》篇的思想内容,李学勤先生最早推断为“周文王的遗言”(李学勤:《初识清华简》),其中记录了周文王五十年时文王对太子发(即后来的周武王)...
关键词：李学勤先生 清华简 上甲微 战国竹简 周文王 《保训》 周武王 
跳出文本读文本:据书手特点释读《参不韦》的几处疑难文句被引量：1
《出土文献》2022年第4期16-24,153,共10页贾连翔 
北京市社科基金重点项目“清华简古文字数据库建设与相关问题研究”(20YYA001)阶段性成果。
清华简《参不韦》是由“《保训》书手”两次抄写而成,根据其字迹所反映的个人特点,可将《参不韦》简72的“魝”校读为“割(害)”;将简41、94写作“兵”形的“戒”字,从同形字中区分出来;将简62、73、118三处与“由”字同形的“古”,读...
关键词：清华简 《参不韦》 《保训》书手 书手特点 讹字 
清华简《保训》书写的风格及成因分析
《荣宝斋》2022年第11期88-97,共10页田佳君 
春秋时期“美化大篆”的“篆引”笔法使得楚国的美化装饰风气越发浓厚,以《保训》修长古朴的篆引线条,竖线圆曲化的笔画特征,和对称的结构都呈现出与楚金文相近的书法面貌。同时《保训》还出现了“鸟目”形装饰,以反在字形中的屈曲结构...
关键词：《保训》 清华简 书风成因 美化装饰 
“中庸”与“道统”——清华简《保训》新读被引量：1
《孔子研究》2022年第2期131-139,160,共10页李旭冉 
清华简《保训》中的“追中”犹言“求中”,不当改读为“归中”;“假中”意同《国语》中的“徼中”,是请求某人主持公道之意。“中”与“中庸”“道”“一”“极”“天心”等概念含义相通,都是指自然的神圣法则。古人认为掌握自然的神圣...
关键词：《保训》 中 中庸 道统 
梁十九年亡智鼎铭文新解
《出土文献》2021年第2期79-84,157,共7页陈晓聪 
2017年度国家社科基金重大项目“战国文字诂林数据库建设”(17ZDA300);2020年度国家社科基金重大项目“商周金文大词典”(20&ZD308)的阶段性成果。
梁十九年亡智鼎是战国时期魏国重要的标准器。该器个别文字模糊,影响了铭文的释读,后半段铭文更是众说纷纭。本文根据较为清晰的拓本,认为后半段铭文应读为"[身口](申)于兹,多鬲(历)年万(劢)不(丕)承",句意是"将魏王徂省朔方一事记录在...
关键词：梁十九年亡智鼎 申于兹 多鬲 《保训》 
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