《孝经》研究:以孝道“立身”与“治天下”--重写先秦思想史系列之一  

作　　者：祁志祥[1] 

机构地区：[1]上海政法学院国学研究所,上海201701

出　　处：《贵州社会主义学院学报》2021年第1期68-72,共5页Journal of Guizhou Institute of Socialism

基　　金：2019年国家社会科学基金后期资助项目“先秦思想史:从‘神本’到‘人本’”(项目号:19FZXB060)的阶段性成果。

摘　　要：《孝经》作为子思记录孔子为曾参讲述孝道的儒家经典,从“天道”论证“孝道”的神圣性,将“孝道”提升为“天地之经”,要求上至天子国君,下至大夫士人庶民,都加以服从恪守。“孝”的本质是对长辈的尊敬和顺从。因而,“事亲”之“孝”可以转化为“事君”之“忠”,“孝”不仅是“立身”齐家之道,也是“事君”之道、治国平天下之道。当然,“孝”及基于孝的“忠”不是无条件无原则的。当父亲、君主有“不义”的时候,孝子就必须做“诤子”、忠臣就必须做“诤臣”。

关 键 词：孝道 事亲 立身 忠君 诤子 诤臣 

分 类 号：I207.2[文学—中国文学]