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作 者:米小强 杨富学[1,2] Mi Xiaoqiang;Yang Fuxue
机构地区:[1]兰州大学敦煌学研究所,甘肃兰州730030 [2]敦煌研究院人文研究部,甘肃兰州730030
出 处:《敦煌学辑刊》2021年第1期62-76,共15页Journal of Dunhuang Studies
基 金:国家社科基金重大项目“敦煌中外关系史料的整理与研究”(19ZDA198)。
摘 要:大月氏、贵霜、帕提亚和萨珊皆存在用系带将靴扣绑缚于靴腰一侧的衣着习俗。帕提亚靴扣可见于哈特拉、马斯杰德苏莱曼和帕尔米拉等地,在阿尔萨息王族并不流行,从出现的时间以及靴扣的特点来看,大月氏和贵霜的靴扣模式不可能来自于帕提亚。帕提亚时期哈特拉地区的靴扣较为独特,不仅有两对靴扣者,且系带在靴面打结固定后形成了长飘带,萨珊靴扣可系于外踝及靴部丝带的特点可能肇源于此。帕提亚王以及哈特拉国王一般不佩靴扣,说明靴扣并非王者身份的象征。靴扣作为王权象征始于大月氏—贵霜,萨珊王服饰常见靴扣的特点应受到大月氏—贵霜的影响。大月氏和贵霜服饰中的靴扣传承有自,从大月氏时代一直延续至贵霜晚期,而且独具特色,与帕提亚、萨珊靴扣传统明显有别,堪充贵霜王朝源于大月氏之力证。
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