“皮靴好于普希金”——皮萨列夫文艺观的伦理学渊源  

“Boots Are Better than Pushkin”:The Ethical Origin of Pisarev’s Literary View

作　　者：刘雅悦 Liu Yayue

机构地区：[1]北京大学 [2]对外经济贸易大学外语学院

出　　处：《外国文学评论》2021年第2期192-215,共24页Foreign Literature Review

基　　金：国家社会科学基金重大项目“当代俄罗斯哲学研究”(18ZDA018)的阶段性成果;对外经济贸易大学中央高校基本科研业务费专项资金(20QD11)的资助。

摘　　要：德米特里·皮萨列夫是十九世纪六十年代俄国著名的革命民主主义者,也是该时期文学艺术领域典型的"虚无主义者"。1864年,陀思妥耶夫斯基在俄国文坛的"审美派"与"功利派"的论战背景下提出了"皮靴好于普希金"的说法,用于指代皮萨列夫等人的文艺观。事实上,皮萨列夫的本意并不是否定普希金在艺术美学层面的造诣,"皮靴好于普希金"主要是一种功利主义伦理学评判。皮萨列夫对普希金的指责背后,是对文学应当有利于实现俄国底层人民的"最大幸福"的道德要求。皮萨列夫等"六十年代人"的文艺观看似反对传统审美标准和文学偶像,实则却有着自古罗斯基督教化以来的俄罗斯思想文化中广泛而深远的伦理学渊源。在这个意义上,"皮靴好于普希金"可被视作将俄罗斯文学的功利主义伦理传统推向极致的表达。

关 键 词：皮萨列夫 陀思妥耶夫斯基 虚无主义 功利主义 

分 类 号：I0-05[文学—文学理论]