论晚宋理学诗学的养气与重学  

On Qi Cultivation and Emphasis on Academics of Neo-Confucian Poetics in the Late Song Dynasty

作　　者：邓莹辉[1] 黄聪 DENG Ying-hui;HUANG Cong

机构地区：[1]三峡大学文学与传媒学院,湖北宜昌443002

出　　处：《三峡大学学报（人文社会科学版）》2021年第5期39-44,共6页Journal of China Three Gorges University(Humanities & Social Sciences)

基　　金：国家社会科学基金项目“理学官方化与宋季诗文嬗变之关系研究”(15BZW097)。

摘　　要："养气"是古典文论中所习用的批评术语,更是宋代学者极力倡导的诗学原则。理学家认为心性修养乃一切艺术创作之根基,故强调文欲正必先养其正气。这一思想观念经过周敦颐、二程、朱熹等理学家的反复强调,至理学官学化的南宋后期得到进一步强化,并成为宋季道学诗人和纯粹诗人共同谨守的金科玉律。与此同时,宋代文人普遍认为艺术修养可以借助"重学"来完成,学是知晓道德义理的重要方法和途径。"知道"与"养气"一体两面,互相依存,二者缺一不可。

关 键 词：理学 养气 重学 

分 类 号：I206[文学—中国文学]