论儒佛道三教的生态思想及其异辙同归  

On the Ecological Thoughts of Confucianism,Buddhism and Taoism and Their Same Destination with Different Routes

作　　者：洪修平[1,2] Hong Xiuping

机构地区：[1]南京大学东方哲学与宗教文化研究中心 [2]南京大学哲学系宗教学系

出　　处：《世界宗教研究》2021年第3期1-10,共10页Studies in World Religions

基　　金：国家社科基金重大项目“儒佛道三教关系视域下中国特色佛教文化的传承与发展研究”(项目批准号18ZDA233)的阶段性成果。

摘　　要：中华传统文化中的儒佛道,蕴涵着丰富的生态文明的思想智慧。儒家仁爱为本的生态思想,以成人成己、中正和谐、天人合一为追求的目标,"天地人一体同仁"充分体现出儒家"仁民而爱物"的社会伦理与生态伦理相融的人文精神。道家道教自然和谐共生的生态智慧,提倡"因天地之自然",以实现"人与天合","神与道合"。"天地人一体同道"表达了与天地自然和谐相处的理念和追求,形成了与儒家从人伦推及人与自然不同的思维路径与生态文化特色。中国佛教圆融慈悲的生态精神,以缘起论阐发了心与物、理与事、天地与人之间的圆融互具、相即相融的整体关系,提倡对万物众生的慈爱和悲悯,丰富发展了佛教的生态思想和哲学智慧。基于共同的价值追求,儒佛道分别从人的本性、道法自然、缘起净心出发,异辙同归地指向了天地人的同体与和谐共存。三家相异互补的生态思想,既是当代生态文明建设的重要文化资源,也为当代生态文明建设提供了借鉴和启迪。

关 键 词：儒佛道 生态思想 异辙同归 天地人同体 

分 类 号：B91[哲学宗教—宗教学]