检索规则说明:AND代表“并且”;OR代表“或者”;NOT代表“不包含”;(注意必须大写,运算符两边需空一格)
检 索 范 例 :范例一: (K=图书馆学 OR K=情报学) AND A=范并思 范例二:J=计算机应用与软件 AND (U=C++ OR U=Basic) NOT M=Visual
作 者:孟芳 高有鹏 MENG Fang;GAO Youpeng
机构地区:[1]周口师范学院中国神话艺术研究院,河南周口466001 [2]上海交通大学媒体与传播学院 [3]上海交通大学马克思主义与文化传播中心,上海闵行200240
出 处:《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2021年第4期71-78,共8页JOURNAL OF GUANGXI MINZU UNIVERSITY:PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCE EDITION
摘 要:中国是一个文明古国,具有深厚的信仰传统,在《说文解字》等文献中,对于神话概念的阐释非常接近现代神话学的定义。具体的神话概念是在明代出现,既有文化自身发展的时代诉求等因素,又有社会政治进行意识形态引导的文化参与等因素。在社会文化的意识形态引导参与中,其一方面形成上层统治者有一时的倡导,使人民接受神权统治,形成全社会对神灵世界的畏惧;另一方面在于长期的信仰固化,出现史官文化与神权社会融合的精神传统深刻影响社会。尤其是宋元话本的体裁形式,形成明代社会的文化背景,“神”与“话”结合成一个特殊的词汇,也融入历史上的“神异”“怪异”等概念,从而被普遍接受与认同。中国文化发展中的神话概念,具有特殊的意义认同。这是文化人类学研究中一个特殊问题,值得深入思索。
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