规训与反叛:福柯理论观照下的海伦·阿尔文  

Discipline&Rebellion:Helen ALVIN from the Perspective of FOUCAULT's Theory

作　　者：孙彩霞[1,2,3] SUN Caixia

机构地区：[1]河南大学文学院 [2]河南大学比较文学与比较文化研究所 [3]河南大学圣经文学研究所

出　　处：《汉语言文学研究》2021年第3期79-85,共7页Chinese Language and Literature Research

基　　金：国家社会科学基金项目“西方现代主义文学身体书写及其隐喻的跨学科研究”(项目编号:20BWW002);河南大学哲学社会科学创新团队培育计划“经典阐释与文学文化比较研究”(项目编号:2019CXTD006)的阶段性成果。

摘　　要：易卜生的戏剧《群鬼》一向被看作对那些批判《玩偶之家》的人们的反击,女主人公海伦·阿尔文往往被解读为按照资产阶级社会的要求恪守妻子的本分、安于恶劣的家庭婚姻生活,结果成了伦理道德和资产阶级婚姻关系牺牲品的形象。然而易卜生本人曾提到《群鬼》与《玩偶之家》毫无关系,也有学者发现《群鬼》已超越社会问题剧,是一部包含现实主义、象征主义等多种风格的现代主义作品。以福柯的规训与惩罚理论观照该剧会发现,《群鬼》围绕阿尔文家庭的“病”与“罪”构建了一个身体权力技术学的体系,其中海伦先是被长辈和曼德规训的客体,后转变为对阿尔文和欧士华实施规训的主体,但她亦有反叛,针对传统伦理、宗教、婚姻等对身体的规训提出诸多质疑,但结果都以失败告终。《群鬼》借海伦·阿尔文之口提出,传统价值体系如同禁制人类自由的“群鬼”,表现了强烈渴望自由而不得的西方现代人的悲剧。

关 键 词：《群鬼》 海伦·阿尔文 规训 反叛 

分 类 号：I533.073[文学—其他各国文学]