阿格妮丝·赫勒的日常生活批判理论及其美学价值  

Agnes Heller's Critique of Everyday Life and Its Aesthetic Values

作　　者：余燕莉 YU Yan-li(School of Chinese Language and Literature,South China Normal University,Guangzhou 510006,China)

机构地区：[1]华南师范大学文学院,广东广州510006

出　　处：《美育学刊》2021年第5期60-67,共8页Journal of Aesthetic Education

基　　金：国家社会科学基金重点项目“西方马克思主义文化批判理论范式与审美精神研究”(17AZW002)的阶段性成果。

摘　　要：阿格妮丝·赫勒在马克思主义思想的基础上,将卢卡奇所奠基的总体性日常生活导向更为多元和动态的审美伦理重构中,通过实践哲学、道德哲学和历史理论等多元视角的切入,形成了具有东欧本土特色的日常生活批判理论。在美学上,赫勒的日常生活批判理论更多地批判一种过度自在化的日常生活,在审美泛化乃至失范的后现代境况下重拾美学的伦理之维,展现出马克思主义美学在社会主义现实语境中不断强化人文精神的价值坚守。Based on the Marxist Theory,Agnes Heller redefined everyday life from the perspective of Lukac's Totality to that of diverse and dynamic aesthetic ethics combining practical,moral and historical philosophies.With Eastern European characteristics,Heller's critique of everyday life focuses on excessive“in itself”and aims to resume aesthetic ethics in the post-modern world featuring aestheticization and even anomie.This shows the strong adherence of Marxist aesthetics to the humanistic spirit in the socialist context.

关 键 词：阿格妮丝·赫勒 日常生活批判 审美伦理 

分 类 号：B83-06[哲学宗教—美学]