终末论视野中“历史”的异质性--评莫尔特曼的《盼望神学》  

作　　者：褚潇白[1] 

机构地区：[1]华东师范大学中文系

出　　处：《哲学门》2011年第1期339-350,共12页Beida Journal of Philosophy

基　　金：2010年上海市哲学社会科学青年基金项目(项目号:2010EWY002);2010年教育部社科研究青年基金项目(项目号:10YJC730002)的阶段性成果。

摘　　要：本文分析了莫尔特曼的历史观。莫尔特曼以他的盼望神学批评了两种历史观:(1)历史学家的历史观即以可靠呈现历史事件之名建构客观历史,探求历史事件的客观知识;(2)历史哲学家的历史观,即以先验的自我意识为核心,以哲学观念为视野定位历史的目的性。莫尔特曼指出真正的历史观能够充分显示历史的异质性和不能猜度之可能性,以一种将临的形式把握历史的方向感,此种历史乃是从“将来”而到来的“历史”,而不是“可操控”的历史。莫尔特曼由此解构历史描述中的“人的中心性”,认为完全异质的历史只能以“上帝”为中心,而它在知识上则被描述为以盼望为核心的终末论意识。

关 键 词：异质性 终末论 盼望 

分 类 号：G63[文化科学—教育学]