湖湘学派之历史哲学特色与渊源流变——以胡安国对程颐《春秋》学的承继发展为中心  

The Historical Philosophy Characteristics of Huxiang School and Its Origin and Evolution:Focusing on Hu Anguo's Inheritance and Development of Cheng Yi's Theory of The Spring and Autumn Annals

作　　者：左志南 Zuo Zhinan

机构地区：[1]西南民族大学中国语言文学学院,成都610041

出　　处：《船山学刊》2021年第5期87-99,共13页Chuanshan Journal

基　　金：国家社会科学基金项目“两宋之交理学嬗变与诗文流变的双向考察”(17XZW027);西南民族大学四川省社会科学重点研究基地杜甫研究中心资助项目“宋元注杜倾向与杜诗学演变研究”(DFYZYGX202001)。

摘　　要：胡安国《春秋传》继承程颐观点而又有所突破,首先从主体心体先验的角度,强调“心”在解经中的作用,同时以心体之先验作为正确认识历史事件、会得圣人之意的关键。以基于“夫妇,人伦之本”的家庭作为历史单位,以源自于此的父子、君臣之义是否被遵循作为观照历史的视角,标明了天理这一抽象的绝对精神是如何体现于具体人事的。在历史规律的认识方面,胡安国将三代解释为按照礼义规范运行的理想治世,依据其天理的本体体认,提出“以人合天”“以义立命”的个体自处原则。而后胡寅、胡宏皆从完善本体解释的角度努力实现对其父思想的完善。

关 键 词：胡安国 程颐 历史哲学 湖湘学派 

分 类 号：B244.99[哲学宗教—中国哲学]