孔子“吾道一以贯之”探析  

作　　者：何冲 

机构地区：[1]西北师范大学文学院,甘肃兰州730070

出　　处：《档案》2021年第7期48-54,60,共8页ARCHIVES

摘　　要：曾子之语"夫子之道,忠恕而已矣",一直被视为孔子"吾道一以贯之"的定论。本文认为曾子"忠恕说"仅是曾子的个人理解,而不能概括孔子"吾道一以贯之"的全部内容。曾子"忠恕说"之所以被后儒重视接受的原因,即曾子地位提升的原因。一是曾子后期学术造诣很高,对儒学传承发展做出很大贡献,曾子学派对其思想的发掘重视,抬高了曾子地位。二是"思孟学派"与孟子的强大影响力抬高了曾子地位。三是汉代"以孝治天下"的国策,提高了曾子地位。四是《论语》的编纂抬高了曾子在后世的地位。五是唐代韩愈、柳宗元提出"道统说",抬高了曾子地位。本文对孔子"吾道一以贯之"的思想,提出了一些新的理解。"贯",融会贯通、贯彻执行、统贯;"道",孔子之道博大精深;"一",孔子思想的开阔性与发展性。

关 键 词：一以贯之 孔子思想 曾子“忠恕说” 曾子地位 

分 类 号：K852[历史地理—考古学及博物馆学]