论早期儒家对政权转移问题的仁学阐释--基于上博简儒家文献的考察  

Research on the Early Confucian Interpretations of the Issue of Regime Transfer:Based on the Study of the Confucianism’s Documents of Shanghai Museum Chu-bamboo Tablets

作　　者：邹啸宇 ZOU Xiaoyu

机构地区：[1]湖南师范大学公共管理学院哲学系

出　　处：《伦理学研究》2021年第5期47-52,共6页Studies in Ethics

基　　金：湖南省社会科学基金项目“上博楚简与早期儒家政治哲学建构研究”(16YBA289)。

摘　　要：考察上博简可知,早期儒家乃本于仁道阐释政权转移问题。在其看来,政权转移实质上是政权合法性的转移,而政权合法性植根于天命、民意与为政者的贤德贤能,以“仁”为基本精神;政治权力是仁民爱物的工具、服务天下民众的公器,政权的转移旨在实现“天下和合”的仁政理想;在此理想的引领和范导下,一旦为政者因德衰或能退而丧失或遮蔽了政权合法性,政权就当该发生转移;禅让、世袭、革命为政权转移的三大模式,若以仁政观之,则强调宗法血缘关系本位的世袭制和以武力转权的革命模式皆各有弊病,唯有主张“尚德让贤”的禅让制才是可圆满实现仁道的理想政权模式。可见,早期儒家是以仁道为政权转移的根本原则和终极价值指向。

关 键 词：上博简 早期儒家 政权转移 政权合法性 仁道 

分 类 号：B82-0[哲学宗教—伦理学]