新亚里士多德主义“新”在何处?——赫斯特豪斯对亚里士多德伦理学的继承与发展  

作　　者：文贤庆[1] 李仁杰 

机构地区：[1]湖南师范大学道德文化研究中心暨哲学系,长沙410081 [2]中国人民大学哲学院,北京100872

出　　处：《学习与探索》2021年第10期15-23,共9页Study & Exploration

基　　金：湖南省社科办智库专项课题项目“湖南省迈向‘生态强省’发展对策研究”(18ZWC18)。

摘　　要：自20世纪五六十年代美德伦理学复兴以来,其就在不断尝试与规范伦理学进行有益的互动,其中,罗莎琳德·赫斯特豪斯站在亚里士多德主义的立场为美德伦理学提供了一种规范体系的解释,她的工作不仅极大地发展了美德伦理学作为规范伦理学的可能性,而且发展了新亚里士多德主义美德伦理学。然而,赫斯特豪斯的新亚里士多德主义美德伦理学在何种意义上继承了亚里士多德?新亚里士多德主义“新”在何处?通过分析亚里士多德的思想资源我们可以看出,一方面,赫斯特豪斯继承了亚里士多德有关幸福、美德和目的论的基本思想以及经验主义辩证法的方法;另一方面,赫斯特豪斯在吸收现代科学的基础上发展了自己的道德心理学和伦理自然主义。

关 键 词：罗莎琳德·赫斯特豪斯 亚里士多德 美德伦理学 新亚里士多德主义 

分 类 号：B82[哲学宗教—伦理学]