马克思《巴黎手稿》与黑格尔辩证法激进化的第三种方向  

作　　者：李彬彬 

机构地区：[1]北京大学马克思主义学院

出　　处：《马克思主义与现实》2021年第5期64-72,共9页Marxism & Reality

基　　金：北京大学学科建设项目“唯物史观的创立过程及当代价值研究”[项目编号:7100603494]的阶段性研究成果。

摘　　要：在借鉴反思鲍威尔和费尔巴哈的黑格尔辩证法批判的基础上,马克思在《巴黎手稿》中开创了把黑格尔辩证法激进化的第三种方向。鲍威尔认为黑格尔的辩证法只是与对象世界和解的手段,其方法的革命性被体系的封闭性窒息了,为了释放辩证法的革命性,鲍威尔以纯粹自我相关的"自我意识"取代黑格尔的"世界精神",对对象世界采取"完全纯粹的、完全决定性的、完全批判的批判"。费尔巴哈指出黑格尔的辩证法是思想内部的辩证法,是缺少真实对象性的辩证法,他虽提出"我—你"对话辩证法的概念,却在方法上直接走到黑格尔的对立面。马克思在劳动辩证法的基础上把辩证法的主体颠倒为作为"感性主体"的人,把精神的异化颠倒为现实异化的观念反映,其扬弃私有财产的共产主义运动真正发展了黑格尔辩证法的革命性。既不同于鲍威尔在黑格尔体系内部发展辩证法的革命性,也不同于费尔巴哈走到黑格尔辩证法的对立面,马克思确立起了把黑格尔辩证法激进化的第三种方向。

关 键 词：马克思 黑格尔 《巴黎手稿》 辩证法 激进化 

分 类 号：A81[哲学宗教—马克思主义哲学]