休谟的《自然宗教对话录》第十至十一章:一个跨文化的视角  

作　　者：赖品超[1,2] 

机构地区：[1]香港中文大学 [2]伦敦大学英皇学院

出　　处：《哲学门》2006年第2期97-123,共27页Beida Journal of Philosophy

摘　　要：戴维·休谟(David Hume,1711—1776)的《自然宗教对话录》(Dialogues Concerning Natural Religion),是宗教哲学的名著,其中第十及十一章更是论恶的问题(problemofevil)的经典论述,但在汉语学界却未有受到应有的重视和研究。本文尝试透过分析第十及十一章的对话内容,并将这两章的对话放在全书的脉络来考察,从而讨论当中所涉及有关宗教哲学的课题。本文尝试指出,《对话录》中所提出有关恶的问题的讨论,是不能简化为伊壁鸠鲁(Epicurus)的论证的另一版本,因为当中除了提出一种类似于伊壁鸠鲁的演绎(deductive)论式外,也提出了一种归纳(inductive)论式。此外,本文也尝试讨论这两章的《对话录》在全书的地位与功能,并尝试了解休谟本人与《对话录》中的虚构角色的立场之间的关系。最后,本文再分别从西方宗教哲学的角度讨论归纳论式当中涉及的宗教及哲学课题,并从中国哲学的角度,对此归纳论式作出初步之检视。

关 键 词：休谟 自然宗教 恶 上帝 

分 类 号：G63[文化科学—教育学]