态度论、经验论还是趣味论?——乔治·迪基对“何谓审美”问题的探索  

The Theory of Attitude,Experience or Taste:George Dickie’s Enquiry on“What is Aesthetics”

作　　者：黄应全[1] Huang Yingquan

机构地区：[1]首都师范大学文学院

出　　处：《文艺研究》2021年第11期20-31,共12页Literature & Art Studies

摘　　要：乔治·迪基除了提出著名的体制论艺术定义,还对"何谓审美"问题做了很多研究,这些研究大体可分为两个方面。迪基以心理距离说、无功利注意说为代表,否定审美态度论。他把审美态度论所讲的距离现象、功利或非功利现象解释为注意力集中问题和体制性惯例问题。他还通过说明审美经验不存在统一性(连贯性和完成性),批评比尔斯利的审美经验论。他钟情18世纪的趣味论,主要因为它是一种保留了客观性成分的主观论。然而,如果如彼得·基维所说,根本不存在作为审美能力的趣味的话,迪基的审美观就会很成问题。

关 键 词：心理距离说 审美态度 审美经验论 迪基 艺术定义 主观论 比尔斯 无功利 

分 类 号：J01[艺术—艺术理论]