“秦汉诸子即后世之文集”说平议——兼论西汉文章存录方式的演变  

A Discussion of“The Philosophical Works of Qin and Han as Later Anthologies”and the Evolution of Western Han Articles Storage Methods

作　　者：伏煦 FU Xu

机构地区：[1]山东大学文艺美学研究中心,济南250100

出　　处：《中山大学学报（社会科学版）》2021年第6期66-75,共10页Journal of Sun Yat-sen University(Social Science Edition)

基　　金：国家社会科学基金后期资助项目“子集兴替:中古学术著述方式的转型”(21FZWB074)。

摘　　要：余嘉锡《古书通例》提出“秦汉诸子即后世之文集”说,其学理依据在于诸子与文集在著述形态上的相似,后世文集中的诸多文体亦可溯源至诸子。晚近的目录学家根据今存西汉子书中的各体文章、《汉书》的相关记载,将现存的西汉文章视作其作者已佚子书的篇目。武帝朝之后,子书数量锐减的同时,其撰述意图和文体体制决定了子书已经难以容纳作者的单篇文章;结合王充《论衡》中将“上书奏记”区别于诸子的论述,可知在汉人观念中,“诸子之文”和后世“文集之文”乃不同性质的著述。大部分秦汉诸子在六朝时期亡佚,而六朝人为作者重编的文集著录于《隋书·经籍志》集部,暗示了中古时代存在一个文集“取代”子书的历程,亦是诸子与文集兴替的又一表征。

关 键 词：秦汉诸子 文集 《汉书·艺文志》 西汉文章 

分 类 号：G257[文化科学—图书馆学] K232[历史地理—历史学] B234[历史地理—中国史] I206.2[哲学宗教—中国哲学]