从理学视角探讨朱丹溪相火论到张景岳命门学说之嬗变  

Evolution from ZHU Dan-xi's Theory of Ministerial Fire to ZHANG Jing-yue's Theory of Mingmen from The Perspective of Neo Confucianism

作　　者：王慈 马天亮 董禹彤 高娜 张帆[3] 王斯曼 袁卫玲[3] WANG Ci;MA Tian-liang;DONG Yu-tong;GAO Na;ZHANG Fan;WANG Si-man;YUAN Wei-ling

机构地区：[1]天津中医药大学第一附属医院,天津300193 [2]中南大学湘雅医学院,长沙410013 [3]天津中医药大学,天津301617

出　　处：《中国中医基础医学杂志》2021年第11期1703-1705,1753,共4页JOURNAL OF BASIC CHINESE MEDICINE

基　　金：天津市高等学校科技发展基金资助项目(201910063027)-从宋明理学探丹溪医学发展之变;天津中医药大学大学生科创项目[CXJJ2019ZG01]-从宋明理学探丹溪学派发展之变;国家级大学生创新创业资助项目(202010063001)-“一源二歧”—《太极图说》对朱丹溪张景岳阴阳思想影响之研究;2018年天津中医药大学治未病校级课题(XJ201801)-中医“治未病”理论与辨识应用研究。

摘　　要：明代300年间理学逐渐实现真正的内化,朱丹溪(元代末年)与张景岳(明代末年)相隔一个朝代,同样作为理学的集大成者,其关于火热理论的相火论与命门学说在理法方药上呈现出寒温虚实的差异。基于对理学思想的见解与应用角度不同,朱丹溪、张景岳由一源出两端,在临证和用药方面整体呈现出相反的思路与方法。本文通过结合元明时期理学思想的发展变化过程及时代背景,对比朱丹溪、张景岳关于火热证的医理思想、临证特点及用药规律异同,旨在探讨理学思想对朱丹溪相火论到张景岳命门学说嬗变的影响。

关 键 词：理学 相火论 命门学说 朱丹溪 张景岳 

分 类 号：R222[医药卫生—中医基础理论]