论河洛王门学者孟化鲤的一体、安分之学  

The Theory of “All Things in One” and “Law-abiding” of Yangming Scholar Meng Huali

作　　者：钟治国 Zhong Zhiguo

机构地区：[1]西安交通大学人文社会科学学院哲学系,西安710049

出　　处：《现代哲学》2021年第6期149-154,共6页Modern Philosophy

基　　金：国家社会科学基金一般项目“北方王门后学研究”(19BZX067)。

摘　　要：孟化鲤之学承袭了其师尤时熙之说而更趋平实、细密。孟氏认为孔门的学问惟在求仁,求得天地万物一体之仁是为学的根本目的。其万物一体之仁说融贯了宇宙论和心性论两种诠释理路于一体:天地以生物为心,而人是天地之心,人与天地万物原本一气贯通;故天地之心即人之心,天地生生之仁即人之心性之仁。由此,在工夫论上,学者须突破一身、一家之小我的局限——是为无我,去除私欲私智对此仁的遮蔽——是为无欲。由是,孟氏又屡屡阐扬安分之学,主张在见在、当下的职分、分位上用功,随各人之分量气力而尽其分,立己立人,成己成物,知行合一,以达至万物原本一体的仁的境界。

关 键 词：河洛王门 孟化鲤 万物一体之仁 安分 

分 类 号：B248.99[哲学宗教—中国哲学]