维柯《新科学》对近代启蒙历史视野的引入  

The Introduction of a Historical Perspective to Early Modern Enlightenment in Vico's New Science

作　　者：聂敏里[1] NIE Min-li(Renmin University of China,Beijing 100872,China)

机构地区：[1]中国人民大学哲学院,北京100872

出　　处：《云南大学学报（社会科学版）》2022年第1期19-32,共14页The Journal of Yunnan University:Social Sciences Edition

基　　金：中国人民大学科学研究基金(中央高校基本科研业务费专项资金资助)项目(项目号:20XNL027)的阶段性研究成果。

摘　　要：维柯的《新科学》将历史意识第一次以清晰的理论的形态引入到启蒙思想的内部,从而赋予了启蒙思想以历史的视野。他的"真理—创造物"原理确立了真理或者科学的主体内涵,从而为一门历史科学得以可能提供了前提。他的"确实的东西"的概念使得社会存在成为科学研究的对象,并进一步赋予了它以历史的内涵,由此,一门以它为研究对象的科学——历史科学——得以成立,这也就是维柯的"新科学"。在《新科学》中,维柯将历史的视野、历史的原则、历史的方法系统地引进来,从而使得启蒙理性从早期的自然理性转化为历史理性。Vico's New Science brings for the first time historical consciousness to the enlightenment thought from a clear theoretical perspective.His Verum-factum Principle establishes the subjective perspective of truth or science so that it provides preconditions for the possibility of a historical science.His concept of the certain enables the social beings to be the objects of scientific research,and further endows them with the historical significance.Thus,the historical science,which accepts all of these as research objects,has been established,which is Vico's “new” science.Vico's New Science systematically includes the historical perspective,the historical principles and the historical method so that the reason in Enlightenment has experienced the transformation from the early natural reason to the modern historical reason.

关 键 词：新科学 启蒙 “真理—创造物”原理 历史理性 确实的东西 新批判法 

分 类 号：B546[哲学宗教—外国哲学]