孔子“为政以德”思想的一个重要维度  

An Important Dimension of Confucius’Thought of“Governance and Virtue”

作　　者：易学尧 YI Xue-yao

机构地区：[1]长沙理工大学建筑学院 [2]长沙理工大学哲学研究所 [3]长沙理工大学湖南省哲学社会科学重点研究基地“科技哲学与科技伦理治理创新研究中心”

出　　处：《伦理学研究》2021年第6期100-106,共7页Studies in Ethics

基　　金：国家社会科学基金一般项目“习近平关于以德治国的重要论述研究”(20BKS059);湖南省教育厅课程思政研究综合项目“课程思政与伦理教育融合背景下建筑设计系列课程体系构建研究”(HNKCSZ-2020-0156)。

摘　　要：孔子的德治思想是特定的时代背景和特定的历史情境下的产物,它继承和发展了周公的“敬德保民”思想,并且创造性地把“仁”的精神导入礼制,使道德与政治连为一体。考察孔子德治思想现代性的意义,离不开孔子德治思想自身的内涵。这一思想包含两个方面:“道之以德”和“为政以德”。“道之以德”强调的是由内而外的道德教化,“为政以德”突出的是自上而下的伦理表率。其中,居上位者的伦理表率是孔子“为政以德”思想的一个重要维度。居上位者的伦理表率始于“身教重于言教”的伦理逻辑起点,基于“知、情、意、行”的伦理逻辑四个层面,要求居上位者树立伦理表率理念的四个系统维度:“正己正人”伦理认知的首要前提、“仁者爱人”伦理情感的内涵基础、“克己复礼”伦理意志的内生动力和“选贤任能”伦理行为的实践旨归。在现代视域中继承与探寻孔子德治思想,倡导和发扬孔子自上而下的伦理表率理念具有重大的价值与意义。

关 键 词：孔子 为政以德 自上而下 伦理表率 

分 类 号：B82-051[哲学宗教—伦理学]