郭璞《游仙诗》主旨新论--从《诗品》“坎壈咏怀”说的批评边界谈起  

A New Study on Intension of Guo Pu’s Youxianshi游仙诗--Starting from Critical Boundary of“Kanlanyonghuai”坎檩咏怀in Shipin诗品

作　　者：葛志伟[1] Ge Zhiwei

机构地区：[1]淮阴师范学院文学院

出　　处：《文学遗产》2022年第1期15-27,共13页

基　　金：江苏省社会科学基金青年项目“修辞视域下锺嵘《诗品》的文本书写研究”(项目编号21ZWC005)阶段性成果

摘　　要：郭璞《游仙诗》主旨问题至今仍有争议,其中又以《诗品》“坎壈咏怀”说影响最为深远。但锺嵘立论有其特定的批评边界,他旨在反驳以刘勰、李充为代表的主流观点,为自家选诗、论诗张本,摘句具有鲜明的“为己性”特征。论者欲准确把握《游仙诗》主旨,首先就要弄清郭璞当时的创作动因。檀道鸾《续晋阳秋》对此有相当完整的叙述,逻辑谨严,“至过江,佛理尤盛”的文化变局对身陷社交困境的诗人有所启发,是《游仙诗》创作的直接动因;东晋门阀士族普遍信奉神仙道教,郭璞《游仙诗》借鉴早期道教传播中的某些特点,将自己塑造成“师者”的形象,试图利用士流这种信仰获取文化身份的认同,文本间隐藏着较明显的交际功能。

关 键 词：郭璞 《游仙诗》 主旨 门阀士族 

分 类 号：I207.22[文学—中国文学]