论僧肇的思想及其对“六家七宗”般若学的批判  

On Seng Zhao’s Thoughts and His Critical Summary of Prajnaology of“Six Branches and Seven Schools”

作　　者：成建华[1,2] Cheng Jianhua

机构地区：[1]中国社会科学院东方文化研究中心 [2]中国社会科学院哲学研究所

出　　处：《世界宗教研究》2021年第6期55-63,共9页Studies in World Religions

摘　　要：僧肇是东晋时期著名的思想家、宗教家,佛教中国化的先驱之一,在中国佛教史上影响极为深远,地位举足轻重。本文从僧肇的思想渊源、"动静相即"的物不迁论、"空有不二"的不真空论,以及对"六家七宗"般若学的批判等四个方面进行哲学的探讨和研究,剖析了僧肇思想的学术渊源,揭示其理论思想富含辩证法因素的哲学特征。僧肇在批判"六家七宗"时,创造性地将龙树的中观哲学与玄学融会贯通,由此开创了佛教中国化发展的新阶段、新局面。

关 键 词：僧肇 物不迁 不真空 魏晋玄学 六家七宗 

分 类 号：B948[哲学宗教—宗教学]