诗赋异源说与“贤人失志之赋”的建构--以刘歆《遂初赋》为中心  

The Heterologous Theory of Poetry and Fu and the Construction of the Fu on Sage Losing Ambition:Centered on Liu Xin's "Suichu Fu"

作　　者：程苏东[1] Cheng Sudong

机构地区：[1]北京大学中国语言文学系

出　　处：《文艺研究》2022年第2期65-77,共13页Literature & Art Studies

基　　金：国家社会科学基金重大项目“中国早期经典文本的形成、流变及其学术体系建构研究”(批准号:21&ZD252)成果。

摘　　要：与汉儒普遍所持诗赋同源说不同,刘歆在《七略》中提出诗赋异源的看法,并建构了从最初的"大夫之赋"到晚周"贤人失志之赋"再到"辞人之赋"的发展历程,认为晚周政治的动荡不仅带来贵族《诗》学传统的崩坏与布衣《诗》学的形成,还导致了赋的创作主体从"可以为列大夫"的贵族转变为失志贤人,赋的创作机制、文体功能等随之发生变化,成为士人托物言志的理想文体。《遂初赋》正是这种赋学观念的具体实践,刘歆通过对其北行途中所历地理空间与周、晋史事的勾连展现了晚周政治格局的变化,并通过对叔向形象的重塑强化了全赋"贤人失志"的主题。对"尊尊"等《春秋》学问题,刘歆也有独特的论述。

关 键 词：诗赋 创作机制 失志 辞人之赋 《七略》 同源说 列大夫 地理空间 

分 类 号：I207.22[文学—中国文学]