唐诗中的游侠形象与都城空间  

The Ranger Image and Capital Space in Tang Poetry

作　　者：辛晓娟[1] Xin Xiaojuan(School of Chinese Classics, Renmin University of China, Beijing 100872)

机构地区：[1]中国人民大学国学院,北京100872

出　　处：《华中师范大学学报（人文社会科学版）》2022年第2期121-128,共8页Journal of Central China Normal University:Humanities and Social Sciences

基　　金：国家社会科学基金重大项目“中国古代都城文化与古代文学及相关文献研究”(18zdz237);国家社会科学基金后期资助项目“唐代歌行体的生成问题研究”(21FZWB064)。

摘　　要：游侠是都城多元文化的产物,唐代诗歌中的游侠形象,最典型地体现出人与都城空间的互动关系。游侠通过“游”的行为,不仅从物理上意义上打破了空间阻隔,也勾连起私密空间与公共空间,从社会意义上打破不同阶层的壁垒。游侠不仅是都城景观的观察者,也是景观的构成者,丰富了都城景观的美学层次。文学作品中的游侠形象,更是世俗欲望与理想光辉的集合体,他们有重利轻义、扶危济困的一面;亦有铺张浪费、肆意陈欲的一面。“以武犯禁”时,他们是秩序的破坏者;为王前驱时,他们又是特权的维护者和享有者。这种矛盾背后,正折射出游侠形象与都城间复杂而独特的关系。唐诗中的游侠形象,从地域及心理两个层面拓展了都城空间,并完成了对都城的人格化塑造。The image of a ranger is a product of the multiculture of the capital city.The ranger image in Tang Dynasty poetry most typically reflects the interactive relationship between people and the capital space.Through the behavior of“touring”,the ranger not only breaks the space barrier in the physical sense,but also connects the private space and the public space,and breaks the barriers of different classes in the social sense.The ranger is not only the observer of the capital landscape,but also the constructor of the landscape that enriches the aesthetic level of the capital landscape.In the aspects of region and psychology,the ranger image expands the space of the capital and completes the personification of the capital.

关 键 词：唐诗 游侠 都城 空间 

分 类 号：I20[文学—中国文学]