延续与变迁:太原“过唱”习俗小考——以赛庄村祭祀圈为中心的考察  

Continuation and Changes:Study on the Custom of"Guochang"in Taiyuan——A Study around Saizhuang Village Conducting Sacrifice Activities

作　　者：石国伟[1] 张晖敏 SHI Guowei;ZHANG Huimin(College of Literature,Shanxi Normal University,Taiyuan 030031,China)

机构地区：[1]山西师范大学文学院,山西太原030031

出　　处：《大连大学学报》2021年第5期14-20,26,共8页Journal of Dalian University

基　　金：国家社会科学基金艺术学项目“山西祈雨仪式与酬神演剧研究”(17BB023)。

摘　　要：太原地区的“过唱”习俗源远流长,其文化生态保存也相对较为完整,具有鲜明的农耕文化特色。这种独具特色的地方性习俗与信仰祭祀活动相伴而生。从太原市万柏林区赛庄村五龙庙为中心的案例来看,以龙王信仰为中心构成的祭祀圈活动与“过唱”习俗之间关系十分密切。最初由庙会信仰祭祀活动衍生而来的“过唱”习俗,在历史的长河中曾留下浓墨重彩的一笔。祭祀圈有关活动虽早已戛然而止,但“过唱”习俗却焕发出新的时代特色。赛庄村的龙王信仰在大山深处顽强地存在着,并且逐渐演变为民众对于乡村记忆的象征符号。The custom of"Guochang"(singing)in Taiyuan has a long history,and its cultural ecology is relatively intact,with distinct agricultural cultural characteristics.This kind of unique local festival is accompanied by worships and sacrifice activities.From the case of the sacrifice circle of the Dragon King belief centered on the Wulong Temple in Saizhuang Village,the sacrifice circle is closely related to the custom of"Guochang".With the disappearance of the sacrificial circle,the custom of"over-singing"now remains,and shines with new characteristics of The Times.

关 键 词：传统习俗 “过唱” 祭祀圈 赛庄五龙庙 乡愁 

分 类 号：C953[社会学—民族学]